Y LOS DIPUTADOS DE VACACIONES...

En esta semana llegaron las vacaciones de "semana santa" y al parecer los diputados y senadores decidieron que eran dias de guardar, pero de guardarse en su casa o en las playas, porque en las camaras prefieren dejarlas descansar, aunque casi ni se ocupan, en fin ahora resulta que se dieron un megapuente de 11 dias, como si no hubiera cosas importantes que atender en el pais, pero como ellos son los que legislan consideraron que era necesario tomarse un super descanso.

Pero eso no es todo, hay diputados que consideraron que era importante trabajar, pero no crean que se rebelaron y se fueron a sus recintos laborales a trabajar, sino que se fueron de viaje a Tailandia a la Reunion de la Union Interpalamentaria Mundial, a tratar cuestiones internacionales, estos diputados van encabezados por el diputado Muñoz Ledo quien aseguró que era necesario que él y los otros tres diputados mexicanos analicen las estrategias para impulsar reformas legislativas que permitan contrarrestar los efectos del cambio climático.

Efectivamente las criticas no se han hecho esperar pero ahora resulta que es una grilla politica e incluso campaña de linchamiento en contra de los pobres diputados porque ademas es importante destacar que los diputados no viajan solos, llevan asesores y secretarios, todo a cuenta del erario público, pues si, ahi van los impuestos que pagan los ciudadanos.

Finalmente para colmo Gerardo Fernandez Noroña defendio a estos diputados indicando que porque no se preocupaban mejor en criticar la situacion del norte del pais, pues precismente por eso se les critica porque la situacion en Mexico es alarmante y no se estan ocupando, mejor se dan megapuentes y viajes!!!!, y todavia cinicamente realizo una comparacion entre Porfirio Muñoz Ledo con Salvador Allende, a quien, dijo, le gustaban la buena vida, la buena ropa, los viajes y hasta era ojo alegre, pero daba todo por su país, es decir que el Diputado Muñoz Ledo se va de viaje a dar la buena vida, de conquista, pero eso si, todo a nombre de su país, pues si lo escuchara Salvador Allende se volveria a morir por esa absurda comparacion, en fin esos son nuestros representantes.

Y SIGUEN LOS ENFRENTAMIENTOS

Todo el mes de marzo se ha visto envuelto en noticias de enfrentamientos entre el crimen organizado contra el Ejercito o viceversa, el caso es que han subido las cifras de muertes y sobre todo ha resultado alarmente y un tanto extraño que se esten concentrando en jovenes, que fueron atacados en una fiesta, en un bar, en el velorio, en el panteon, en la Universidad, en el auto... en fin, pareciera ser que cualquier lugar es bueno. Precisamente este fin de semana los habitantes de Monterrey realizaron una marcha por la paz, se dicen cansados de la ola de violencia que impera en el norte del pais, de la ineficacia del gobierno por detener estas situaciones y sobre todo cansados del dolor que les causa perder a sus seres queridos, esta manifestacion de impotencia, dolor y reproche unicamente se quedara en eso, desgraciadamente no tienen ningun efecto; ¿cuantas veces no se han realizado marchas solicitando seguridad? ¿se ha tenido algun resultado? Yo creo que no.

EL PEOR ENEMIGO DE LA REVOLUCION ES EL BURGUES QUE MUCHOS REVOLUCIONARIOS LLEVAN DENTRO

Considero importante comenzar con definir que es la Revolucion, segun el Diccionario del Insituto de Investigaciones Juridicas, proviene del latin revolutio-onis, que es el paso sucesivo de un cuerpo a otro, por lo que se entiende por revolucion todo movimiento violento llevado a cabo con la participacion del pueblo, con objeto de modificar las estructuras fundamentales (juridicas, policicas, sociales o economicas) de un Estado. Se hablara de Revolucion siempre y cuando triunfe la causa, de lo contrario se hablara e motin, asonada, subversion del orden; asi como sus promotores no pasaran de ser agitadores y delincuentes del orden comun. En nuestro medio politico el termino recolucion es palabra de contenido multivoco y con ella se legitima todo el actuar de los miembros de la gran familia revolucionaria, con todos sus errores y aciertos. A partir de 1910, los gobiernos, los presidentes, los politicos, los funcionarios, los partidos y todo lo que tenga algo que ver con la cosa publica, es revolucionario, aunque en el fondo sea profundamente conservador, de esta suerte el vocablo revolucion se ha esvirtudado en tal medida en nuestro medio politico, que ha perdido su significado y alcance. En la jerga politica mexicana se suele hablar mucho de la filosofia, los postulados, los pirncipios de la Revolucion mexicana. En primer lugar, tecnicamente hablando, no existe un cuerpo doctrinal que haya postulado los alzamientos e 1919 a 1917, ni siquiera hay unidad en los diversos movimientos armados; fueron muchos y muy diversos los objetivos que persiguieron los jefes revolucionarios; desde un cambio en el titular del Poder Ejecutivo Federal, o el titular del Poder Ejecutivo Federal, o el reparto agrario, hasta el simple pillaje. Por ello, realmente no existe una filosofia de la Revolucion mexicana.

Pues bien me parecio interesante lo indicado por el Instituto de Investigaciones Juridicas, y es que evidentemente podriamos hablar de una esencia y una apariencia en los movimientos revolucionarios, ya que en esencia se persiguen una serie de intereses que si se manifiestan tal y como son tendrian pocos seguidores pues en su mayoria son economicos y politicos, sin embargo los disfrazan con la apariencia ideologica de mejoras, igualdad, libertad, cuando en realidad los cambios unicamente benefician a unos cuantos. Asi mismo poca gente se adhiere a los movimientos "revolucionarios", debido a que no hay tiempo, no se pretende abandonar las pocas o muchas comodidas y beneficios de que se estan gozando en el momento, por lo cual mas vale tener algo seguro a nada. Muchos que somos padres de familia sabemos que nuestro trabajo nos permite mantener a nuestra familia y que no podemos darnos el lujo de no cubrir esas necesidades, aun las mas basicas requieren de dinero y atencion, por lo cual dificilmente se desatenderan estas cuestiones para acudir a un movimiento.

Asi mismo se ha podido notar que cada revolucion o movimiento social unicamente beneficia a unos cuantos, y pudiera parecer sorprendente como aquellos que estaban en contra de algo, ahora caen en lo mismo, al respecto hay una frase que dice "El revolucionario mas radical se convertira en un conservador el dia despues de la revolucion."

La política hecha farándula.

Definitivamente lo he hoy en la política es promocionarse mediante la farándula, que ya de por si es, pues bien ya en décadas pasadas se había dado la unión entre políticos y actrices, tenemos el caso de Díaz Ordaz con la Tigresa, o bien López Portillo con Sasha Montenegro; mas recientemente tenemos al Jefe de Gobierno quien se caso con Francesca Ramos y al Gobernador del Estado de México con Angélica Rivera; pues bien ya que a raíz de las reformas electorales de 2007-2008 parece ser que los políticos se han dado a la tarea de hacerse publicidad relacionándose con figuras públicos, de esta manera se encuentran siempre en la mira y además no faltara quienes se conmuevan por la grandiosa historia de amor, bueno pues ya para que realizan las telenovelas en los foros, si se pueden ver día a día en los noticiarios, y entonces en vez de esperar la hora de la novela, hay que esperar la hora del noticiero a ver que paso con la trama. Ahora ya se dio la noticia de que el panista Cesar Nava se casara con Patricia Sirvent, que hace tiempo formaba parte de un grupo juvenil y ahora canta a los niños, en este enlace se dice que el Presidente Felipe Calderón fungió como Celestino, como si en el país no hubiera otros asuntos mas importantes que atender. En nuestro país definitivamente cada vez será mas frecuente ver políticos de romance aparente con actrices, que además no son ni tan famosas y que precisamente por eso les urge que se hable de ellas, y que mejor que hacer el favor reciproco; desgraciadamente los medios con estas noticias venden y la gente lo compra, en fin ya veremos que otros enlaces surgen para las elecciones del 2012.

UN POCO DE LAS IDEAS DE CARL SMITH

A propósito de los temas que se han visto en clase me pareció interesante compartir algunas ideas de Carl Smith, un Jurista alemán, profesor en la Universidad de Berlín desde 1934, su doctrina jurídica acerca del Estado se ha señalado como uno de los elementos ideológicos sobre los que se fundó el nacionalsocialismo, al que se adhirió en 1933, digamos que fue un amigo-enemigo de Hans Kelsen y a quien se le atribuye la denuncia del judio Kelsen a los nazis provocando la fuga de Kelsen para no ser capturado.
Carl Smith concibe la "acción política" como "decision" que debe tener la talla de producir un "mito" que comprometa a los individuos: tal "producción" solo puede resultar de la guerra. El Estado ya no es el portador del monopolio político, pues se ha visto reducido en importancia a tan solo una "asociacion" más y que no se encuentra por encima de la sociedad.
Schmitt propone una pluralidad, con el Estado como comunidad suprema y más intensa. Concibe la idea de "comunidad" con "personas esencialmente ligadas" y no una sociedad de "personas esencialmente separadas".
Esa "comunidad" es la que puede llevar a superar la degradación que al Estado ha producido el lliberalismo que, con su negación de la política, le ha convertido en un "sirviente burocrático armado". Su rechazo a las democracias parlamentarias pluralistas, en cuanto incapaces de controlar los nuevos potenciales surgidos de la socialización creciente del siglo XX, le hacen optar por la dictadura como forma de gobierno.
Dirigió una crítica constante hacia las instituciones y los principios democráticos durante la República de Weimar, cuya estabilidad contribuyó a socavar. Según su teoría, el poder real se descubre en la situación de excepción, según quién conserve la capacidad de decisión, y no de acuerdo con la atribución constitucional de poderes. También criticó el individualismo subyacente a la democracia, al considerar que el pueblo era propiamente masa, que adquiría una identidad por adhesión a un líder carismático, y por enfrentamiento al «enemigo», categoría fundamental en la constitución de un pueblo y que se establecía por decisión arbitraria del líder. Entre las obras en que desarrolló su doctrina, destacan La dictadura

La construcción teórica más articulada dentro de la obra de Schmitt en relación con el tema de las formas de gobierno es la que resulta de la conjugación de los conceptos de identidad y de representación, que no son fácilmente definibles de manera clara y unívoca. La “identidad” de la que habla Schimtt es la de un pueblo considerado como una unidad política indivisible y homogénea: para Schmitt esa identidad es el verdadero principio político de la “democracia”. La “representación”, por su parte, según la concepción genérica que de ella hace Schmitt, califica el papel de los “comisarios” que “sustituyen” al pueblo en la determinación de la voluntad política, y que Schmitt reconoce como el principio político de la monarquía (y, de manera más atenuada, de la aristocracia). La forma de gobierno que, según Schmitt, logra conjugar al máximo grado a los principios opuestos, pero igualmente esenciales, de la identidad y de la representación es la democracia plebiscitaria; es decir, aquel tipo de sistema político en el cual el pueblo, considerado como algo homogéneo, se relaciona sin mediaciones con sus representantes (y de manera particular con el jefe de Estado), manifestando su adhesión a las decisiones de éstos a través de la aclamación.

En mi muy particular punto de vista considero algunas de sus ideas no todas, muy interesantes para abrir este panorama de conocimiento y critica a nuestra historia y nuestra realidad actual.

LA PRIMAVERA LLEGO

El 21 de marzo se tiene presente no porque sea el natalicio de Don Benito Juarez, el gran benemerito de las Americas, sino porque hay que festejar la llegada de la primavera, aunque ahora la primavera llego un poco apresurada pues se adelanto llegando el dia 20 de marzo a las 11:32 a.m. y entonces mucha gente se fue a las piramides a cargarse de energia vistiendose de blanco. Pues hubo otra gente que acudio a rendir un homenaje a Don Benito Juarez en el famoso Hemiciclo a Juarez, para ser concretos los llamados Obradoristas, quienes se constituyeron a escuchar una serie de discursos politicos que hicieron enardecer a los presentes, provocando incluso que hubiera gritos contra el hoy Presidente de la Republica, gritos que obviamente no escucha, pero se los ha de imaginar, y entonces aquellos que estuvieron presentes se llenaron de euforia que incluso podrian haber acudido en ese mismo momento a lincharlo si lo hubieran tenido enfrente, algo asi como en el señor de las moscas cuando se encuentran alrededor de la fogata realizando un tipo de ritual y la euforia del momento ocasiono la muerte de uno de ellos; la euforia puede hacer perder la razon.

El caso es que estas personas que se encontraban reunidas se dicen revolucionarios, que porque estan en contra del gobierno y que no estan dispuestos a seguir siendo pisoteados, indican que se estan movilizando a lo largo y ancho del pais pero que mucha gente aunque comparte sus ideas, no los siguen porque tienen ocupaciones. Por supuesto!!!! el hecho de estar activo en un movimiento asi implica invertir tiempo y dinero, y mucha gente prefiere tener algo seguro en su empleo aunque no sea ostentoso, pero es suficiente para mantener a su familia, asi mismo prefiere invertir tiempo en la familia, que en acudir a este tipo de movimientos, de ahi que en la actualidad es dificil que se pudiera dar un movimiento revolucionario, pues tiene grandes implicaciones que no todos estan dispuestos a tener. Por lo mientras hay que dar entonces la bienvenida a la primavera.

Y EL ANGEL SE PINTA DE TODOS COLORES

Pues asi es, el famoso angel de la Independencia que se encuentra sobre Avenida Reforma en esta Ciudad de Mexico, monumento que se realizo a fin recordar a aquellos heroes de la independencia, curiosamente se encuentra un personaje del que casi nadie ha oido hablar, este personaje es Guillen de Lampard un irlandes al que se le considera el precursor de la Independencia pues fue el primero que se levanto en armas y depues fue acusado de herejia, aunque se dice que estaba loco, otros indican que en el se inspiro el personaje de el zorro. El semestre pasado la Doctora Consuelo Sirvent hablo sobre este personaje en los eventos conmemorativos del bicentenario, ella indicaba que le habia costado mucho trabajo encontrar pruebas de la existencia de este personaje, habia invertido varios dias investigando en el archivo, pero poco encontro, aunque ella indicaba que no tenia locura, era un hombre integro, fue traicionado e incluso tuvo algun romance dentro de su intervencion en la historia.

En fin el angel de la independencia se ha convertido en un icono de festejos, en ocasiones se pinta de verde porque gano la seleccion, puede pintarse de amarillo, azul o azul y oro si el campeon del torneo de futbol resulta ser un equipo capitalino, se ha vestido de rosa cuando se realizan campañas contra el cancer o se festeja a la mujer, incluso se ha desvestido con las protestas que realizan ya hasta de rutina, en fin es un icono para acudir a festejar porque ... pues por lo que sea pero se va a festejar.

LA EDUCACION, UNA REALIDAD MODERNA.

Ahora que hemos comentado acerca de la realidad, la identidad, la modernidad y otra cuestiones, me parecio interesante hablar sobre aquello que considero que es lo unico que podra solucionar los graves problemas que aquejan a la sociedad y que es la Educacion y en concreto la evolucion y realidad de hoy.

Las ideas prácticas del constructivismo fueron desarrolladas por Jean Piaget (1896-1980) y John Dewey (1859-1952) quienes son la cara amable y aparentemente inofensiva de las ideologías que hay detrás de él. Las ideas teóricas en las que se fundamenta el constructivismo y las estrategias para su implementación en el sistema escolar no son de Dewey ni de Piaget. Los verdaderos creadores ideológicos del nuevo sistema educativo son Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) (Ilustración francesa), Francisco Ferrer (masonería española), Herbert Marcuse (1898-1979) y Antonio Gramsci (1891-1937) (revolución cultural marxista). Haré sólo un resumen de sus ideas y su incidencia en el sistema educativo actual, pues el análisis profundo requeriría de un estudio largo, que no entra dentro de los objetivos de este escrito.Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) “EL NIÑO ES BUENO POR NATURALEZA”Filósofo y escritor francés, enemigo de la Iglesia y vinculado fuertemente a la masonería de su tiempo. En su obra “Emilio, el hombre nuevo” que fue ampliamente difundida durante los años previos a la Revolución francesa, presenta a Emilio, un personaje que, logrando liberarse de todos sus valores y principios, hace suya la voluntad del pueblo. En su obra, Rousseau repite una y otra vez la idea de que el hombre es bueno por naturaleza, que todos los impulsos naturales son buenos, que no hay que tener prejuicios, ya que el mal proviene del orden social y no de los actos del hombre.A todas luces podemos ver que las ideas de Rousseau son erróneas (ya lo he explicado en otro documento [1]) pues al afirmar que el hombre es bueno por naturaleza se niega la naturaleza misma del hombre, herida por el pecado original, que tiende al pecado y a la concupiscencia, pero... nuestros pedagogos no se han fijado en ello y, creyéndole a Rousseau en lugar de a Dios, han decretado que nuestros niños aprenderán espontáneamente si se les deja libres en un ambiente adecuado.Ya vemos los resultados de haberlos dejado sueltos (totalmente sueltos) en ambientes hermosos: niños flojos, insolentes, irrespetuosos, violentos, sin deseos de aprender, sin capacidad de comprometerse... Nunca como ahora se dan las faltas de respeto a los docentes, el acoso entre iguales, la violencia escolar y la indiferencia ante el saber.Pero... nuestro nuevo sistema educativo dice que “proveerá a los alumnos del ambiente adecuado para que aprendan a aprender de manera espontánea”Francisco Ferrer (1859-1909) LA ESCUELA MODERNA. “AMBIENTES Y COMPETENCIAS”Español, perteneciente a los más altos grados de la masonería en Barcelona. Fundador de la Escuela Moderna, en donde por primera vez se habla de “ambientes y competencias”; de “dejar que el niño descubra el saber por sí mismo”; de “no calificaciones”; de “el maestro como compañero de camino”. Es muy interesante leer su vida, conocer su experiencia y las motivaciones que lo impulsaron a fundar la Escuela Moderna, pues explica mucho de lo que se quiere implementar (o ya se ha implementado) en las nuestras. Marcuse (1898 -1979) PRAXIS REVOLUCIONARIA DESDE LAS ESCUELAS... A TRAVÉS DE LA PSICOLOGÍAPsicólogo marxista, alemán, miembro de la escuela de Frankfurt. Su tesis marxista dice que el cambio revolucionario puede venir solamente si proviene de una elite alienada como los estudiantes. Promueve la transformación del concepto tradicional de las instituciones (familia, escuela, matrimonio, empresa, etc.), una critica radical a la cultura basada en el progreso y una liberación de toda atadura moral. De la aplicación de sus ideas se derivó en gran parte el movimiento estudiantil del 68. Ahora sus ideas han influido en nuestras escuelas a través de las corrientes psicológicas y la “liberación de ataduras morales”, obteniendo una generación de estudiantes rebeldes e irrespetuosos contra las autoridades. Una permanente generación del 68. Eso es lo que busca Marcuse: la lucha de clases dentro de las escuelas, la rebelión del grupo alienado.Antonio Gramsci (1891-1937) LA HEGEMONÍA MARXISTA DESDE LA ESCUELAPensador marxista, nacido en Cerdeña, Italia. Ya también he hablado extensamente de él en otros documentos [1]. Desde sus Cartas y Cuadernos desde la Cárcel marca las pautas que deberán seguir los marxistas para instaurar el socialismo en los países latinos. Él dijo que se tardarían 80 años en conseguirlo. Hace 80 años que murió Gramsci y... ya lo están logrando.Su lema es: “Adueñarnos del mundo de las ideas, para que las nuestras, lleguen a ser las ideas del mundo”La metodología que marca Gramsci para la revolución cultural marxista (en general), se puede resumir en los siguientes pasos:
· 1) Desacreditar todo lo tradicional (por todos los medios posibles)
· 2) Inventar una doctrina nueva para suplantar a la anterior
· 3) Infiltrarse en la superestructura (Iglesia, Educación, Medios, Economía, etc.) para seguir desacreditando lo antiguo y fortalecer el nuevo pensamiento desde dentro
· 4) Legalizar todo lo anterior (convertirlo en Ley)
· 5) Tomar el gobiernoEn el plano de la educación, Gramsci veía con desagrado que en Italia existían dos clases de escuelas: una, humanista, para la clase “pudiente” y otra, técnica, para la clase obrera. Los estudiantes de las escuelas humanistas, con acceso al estudio de la Filosofía, se convertían en la clase intelectual que era la que tenía el poder y ocupaba los altos puestos en la super-estructura . Los intelectuales eran los que fungían como maestros de los obreros en las escuelas técnicas.A Gramsci esto le parecía totalmente injusto, por dos cosas principalmente:- Le parecía mal que los intelectuales tuvieran el poder y no la clase obrera que era la que, según él, debía tenerlo, por ser la más numerosa.- Le parecía injusto que los hijos de los obreros se vieran obligados a estudiar en las escuelas técnicas para obreros, pues los predestinaba a ser siempre obreros, como sus padres. Un hijo de obrero jamás tendría la oportunidad de ascender a la clase intelectual.La única manera de que la clase obrera, el proletariado, tome el gobierno, es acabar con la clase intelectualPara lograrlo, Gramsci propone, resumidamente, dar los siguientes pasos en el campo educativo:
· 1. Desacreditar por todos los medios el sistema educativo vigente
· 2. Inventar una nueva teoría educativa y enseñársela a algunos de los suyos para que ellos se conviertan en educadores de los educadores actuales.
· 3. Instaurar la Escuela Única, la misma para todos, ricos y pobres, con los mismos planes de estudio, de modo que no existan niños que tengan oportunidad de aprender más que otros. Para esto habrá que igualar el plan de estudios en todas las escuelas e igualar las edades en cada grado.
· 4. Hacerlo deseable en todos los países, mediante certificaciones nacionales e internacionales, de maestros y de programas.
· 5. Legislarlo. Hacerlo obligatorio desde el gobierno.Se puede ver claramente como nuestros modernos pedagogos han ido dando todos los pasos propuestos por Gramsci:
· 1. Desacreditando a los maestros y sistemas tradicionales.
· 2. Inventando la “pedagogía“ y convirtiéndose en educadores del educador a través de las “jornadas pedagógicas”
· 3. Imponiendo el “Currículum Estandarizado” para todas las escuelas
· 4. Inventando certificaciones como el Certificado de Actualización Pedagógica, el College Board, la Prueba Enlace, etc.
· 5. Subiéndolo al aparato legislativo, para hacerlo obligatorio.Gramsci escribió muchas cosas más acerca de la educación que terminan de redondear su plan, sin dejar grieta alguna, para adueñarse del sistema educativo con el fin de instaurar el socialismo. Pongo solamente algunas de ellas, pero invito al lector a conocerlas con detalle en los Cuadernos y Cartas desde la Cárcel, para tomar plena conciencia del problema:Así es, textualmente, como expresa Gramsci sus objetivos (los textos en itálica son citas textuales de sus cuadernos desde la cárcel):“Las clases dirigentes y sus intelectuales son el enemigo a identificar. Contra ellos deben ser creados una nueva cultura y un nuevo proceso educativo” “Para que esto se concretice, hay que disolver las diferencias entre intelectuales y masa, entre teoría y práctica. De esta manera se generará una cohesión sociocultural, que imperiosamente promoverá una nueva filosofía de vida, de esa manera, cualquier ciudadano tendrá las mismas posibilidades de acceder a los cargos gubernamentales.”Acerca de esta “nueva filosofía” (una forma homogénea de pensar para todo el mundo) estrictamente necesaria para los planes de Gramsci, él propone difundir la idea de que “todo hombre es un filósofo” y promover en las escuelas la participación activa de todos los alumnos con sus pensamientos, que deberán ser tomados con la misma importancia que los pensamientos del maestro, quedando reducida la filosofía antigua a la nada."Es preciso destruir el prejuicio muy extendido de que la filosofía es algo sumamente difícil por tratarse de una actividad propia de determinada categoría especialista de letrados o caracterizados filósofos profesionales... es necesario demostrar que todos los hombres son filósofos... de la filosofía espontánea característica de todo el Mundo."“Para eliminar la diferencia de clases, la cultura no deberá ser ya entendida como un conocimiento enciclopédico. Los hombres no deben verse como "receptáculos de datos", pensando que los que poseen más información son superiores a los más desprovistos de ella. La Nueva Educación para las Masas deberá ser una educación simple, humana, adecuada a las clases populares; sin muchos contenidos, es decir, un tipo de conocimiento que se desprenda de las necesidades, de los deseos, de los derechos y los deberes de la gente a la cual va dirigida.”"El que una masa de hombres sea inducida a pensar sobre el presente real con cohesión dentro de una cierta unidad, es un hecho `filosófico´ más importante y `original´ que la revelación de una nueva verdad por el `genio´ filosófico, revelación que quede como patrimonio de pequeños grupos de intelectuales."Gramsci sugiere que, para nivelar los conocimientos de las clases, la escuela Primaria sea activa (que el niño descubra los conocimientos por sí mismo) y la Secundaria creativa y que el maestro sólo sea un guía que no imponga sus ideas a los alumnos:“El proceso educativo para alcanzar la igualdad social, debe ser gradual, destacándose en los primeros años de estudio un carácter activo y estimulante de la disciplina para el aprendizaje y la libertad. Se está persuadido de que una verdad es fecunda sólo cuando se ha hecho un esfuerzo por conquistarla, que ella no existe en sí y por sí, sino que ha sido una conquista del espíritu, que en cada individuo es preciso que se reproduzca aquel estado de ansiedad que ha atravesado el estudioso antes de alcanzarla.En una segunda etapa, la escuela activa debe dejar paso a la escuela creativa. La primera tiene por principal fin nivelar los conocimientos, la segunda, debe promover la asunción de una personalidad autónoma y creativa.” Gramsci promueve repetidamente la idea del “maestro-compañero”, pues es algo indispensable para acabar con las diferencias de clase. El que sabe y el que no sabe, deben ser iguales y tomados en cuenta de igual manera:“Para ello el maestro debe erigirse en un guía que oriente los aprendizajes ya que el niño no es un recipiente mecánico y pasivo, sino por el contrario se lo debe tratar como un ser activo. En la escuela única se dará una verdadera relación horizontal entre los educadores-educandos. Nadie aprende lo que no le interesa. El educador tiene que averiguar con el alumno cuáles son sus problemas y sobre éstos discutir; el maestro no es otra cosa que un compañero de viaje que posee mayor experiencia, pero tendrá que reflexionar sobre la problemática del alumno.El problema de la educación constituye el máximo problema de clase, por lo que en la nueva cultura se deben visualizar las relaciones educativas, no como relaciones de dominio, como hasta ahora ha sido, sino como verdaderas relaciones educativas, donde "nadie educa (para dominar) a nadie".Gramsci prevé también que pueden existir mentes más brillantes que se le pueden salir de control y recomienda tenerlos observados:“¡Los intelectuales que la clase forma pueden en cualquier momento volverse contra ella misma! Por esto, resultará indispensable detectarlos y ganarlos para el sistema, antes de que se conviertan ellos mismos en líderes intelectuales que vuelvan a caer bajo la influencia de viejas ideologías y acaben con la igualdad”A nuestros niños nos los tienen bien observados y clasificados a través de las pruebas Enlace, College Board y otras similares o equivalentes en los diferentes países. Con esos exámenes, tienen el nombre, el apellido y la escuela de cualquiera que, por su inteligencia o capacidad matemática y lingüística, pueda convertirse en un líder que se oponga a sus fines.Gramsci prevé también, que habrá personas que no aceptarán fácilmente el desprenderse de una alta cultura para adecuar a toda la población a una cultura igualitaria y dice lo siguiente:“Debemos despistar a los imbéciles. Ellos no aceptarán el concepto de “conformismo cultural” que es necesario para lograr la igualdad de clases. A ellos les hablaremos de “especialización”. Así estarán conformes con recibir una enseñanza única y general, con la promesa de especializarse después en algo concreto”Mantenerlos maleables, manipulables, con la mínima formación para que sean incapaces de analizar un todo completo. El hombre “especializado” en algo, se convierte en un ciego para el resto de las realidades ajenas a su especialización y podrá llevársele hacia donde uno quiera.

EXPERIMENTANDO HACIA LA MODERNIDAD

Revisando un poco y rapidamente la historia de la humanidad, se puede apreciar que los individuos tanto en su individualidad como en lo social tienen una necesidad de cambio, estos cambios se han visto marcados por periodos que van de aquella epoca feudal, colonial en otros casos hacia una modernidad, y que es la modernidad? segun la sociologia de Michel Freitag, "la modernidad es un modo de reproduccion de la sociedad, basada en la dimension politica e institucional de sus mecanismos de regulacion por oposicion a la tradicion, en la que el modo de reproduccion del conjutno y el sentido de las acciones que se cumplen es regulado por dimensiones culturales y simbolicas particulares", asi mismo otros autores indican que la modernidad es un cambio ontologico del modo de regulacion de la reproduccion social basado en una transformacion del sentido temporal de la legitimidad. En la modernidad el porvenir reemplaza al pasado y racionaliza el juicio de la accion asociada a los hombres. La modernidad es la posibilidad policita reflexiva de cambiar las reglas del juego de la vida social.

Se puede entonces percibir que la modernidad tiene implicito un cambio, en nuestro pais hubo la necesidad de un cambio, obviamente muchos intereses se perseguian con ese cambio, sin embargo no hubo ideas originales, al pretender ser un Estado moderno resulto ser que lo original fue que no se fue original y se hizo una tamaliza de chile, mole y de dulce, a ver cual pegaba, pero resulto ser que al copiar ideas y necesidades de otros paises no se observaron las verdaderas necesidades del pais, por lo que en muchas cuestiones esa modernidad es obsoleta y ha traido como consecuencia la falta de identidad por parte de los habitantes de el pais, tal vez sea que por la necesidad de identificarse con algo se llega al fanatismo con la seleccion de futbol que ha venido a dar un poco de identidad cuando menos cuando juega. Esa es la modernidad de este pais denominado Estados Unidos Mexicanos, comunmente conocido como Mexico.

TARDE O TEMPRANO ME VOY A ENTERAR...

El vigilar y cuidar a los hijos es una tarea complicada, sobre todo cuando se llenan de ingenio para hacer mil y un travesuras y despues mirarte con tanta inocencia diciendo "yo no fui", asi mismo la necesidad de sentirse protegidos y seguros tambien es otra odisea ya que al grito de "mamá" debes de salir disparado y unicamente te dicen: solo queria saber que estabas ahi, pues bien he podido comprobar que esto se ha podido resolver medianamente con un sistema de vigilancia y comunicacion panoptica, en la escuela mis ojos son los de la maestra, aunque ellos saben que no estoy ahi, saben que estan vigilados, si es una conducta grave me llegara una notificacion escrita de la maestra, y si no pues sera unicamente el reporte de cada semana que me realiza la maestra verbalmente, en el transporte la chica que los lleva, sera todo menos su complice, asi que me dara el reporte tambien de su comportamiento en el transporte, llegando a casa me podran reportar su tio, su abuelita, e incluso ellos mismos, porque uno es el vigilante y cuidador del otro y mientras cumplan con su trabajo tendran un premio. La funcionalidad del panoptico evidentemente no es la arquitectura, sino lo que se proyecta de manera psicologica en el comportamiento pues los individuos al sentirse vigilados tienden a comportarse de conformidad con los imperativos sociales, familiares e incluso personales, pues bien ese sistema de vigilancia tienen los enanos, ellos a sus escasos seis y siete años saben que mamá tarde o temprano se enterara, asi que mas vale que salga de sus bocas y no de otra fuente.

LO MIO ES MIO, LO TUYO ES TUYO, ENTONCES... A CADA QUIEN LO QUE LE CORRESPONDA??

El surgimiento de la propiedad privada ha provocado la individualizacion de hombres, ciertamente se vive en sociedad pero se requiere un espacio propio en donde pueda desarrollarse.
La prosperidad y los derechos de propiedad son conceptos absolutamente inseparables. En la actualidad, la importancia de que haya derechos de propiedad bien definidos y fuertemente protegidos cuenta con amplio reconocimiento por parte de economistas y autoridades responsables del diseño de políticas. Un sistema de propiedad privada otorga a los individuos el derecho exclusivo a usar sus recursos como ellos deseen. El dominio sobre lo propio hace que los usuarios de la propiedad tomen plena conciencia de todos los costos y beneficios de emplear sus recursos de una determinada manera. El proceso de ponderar estos costos y beneficios produce lo que los economistas denominan “resultados eficientes”, los cuales luego se manifiestan en estándares de vida más elevados para todos.

El sistema de propiedad privada es la garantía másimportante de libertad, no sólo para los propietarios, sino en el mismo grado para quienes no lo son. Es sólo porque el control de los medios de producción está dividido entre muchas personas que actúan en forma independiente que nadie tiene poder total sobre nosotros, que como individuos podemos decidir lo que hacemos.
Si todos los medios de producción estuvieran en una única mano, ya sea nominalmente la de la “sociedad” en general o la de un dictador, quien sea que ejerza este control tendría completo poder sobre nosotros.

Por lo cual podemos ver que la propiedad, la produccion y la economia son factores importantes y determinantes en la sociedad, asi como determinantes en la construccion de un orden juridico en que debe de haber respeto para con los demas y el derecho de garantizar la seguridad de lo que es de cada quien.

CARNAVAL, UN RITO A...

Por más que uno inquiera -a no ser que se sepa latín- no es fácil averiguar el origen de la palabra carnaval. Lo cierto es que parece provenir de “carnem levare” que no es otra cosa sino la privación de alimentos, entre los cuales sobresale la carne. De ahí viene Carna vale, es decir, adiós a la carne. Pero ahondando en significados, creo que la palabra más exacta para traducir la esencia de los carnavales es ésta: Currus narvalis. Este carro naval hacía un bello paseo romántico en barco con ruedas. Llevaba como pasajeros a hombres y mujeres con máscaras. Al son dela música bullanguera bailaban, cantaban sátiras contra todo y contra todos -sobre todo contra las autoridades. Y tal era la bondad y felicidad que inundaba a ellos y ellas que no cesaban de arrojar dulces a lo largo y ancho de su recorrido.

No cabe duda de que estas fechas tenían y tienen su calendario propio. Abarcaban y lo continúan haciendo desde el domingo antes del Miércoles de Ceniza (este año cae el 25 de febrero) hasta el primer domingo de Cuaresma. Vulgarmente se le conoce como el domingo de piñata. Piñata es una olla o vasija que contiene dulces que se cuelgan en lo alto para romperla a golpes con los ojos vendados. Cuando se estudia el carnaval hay que reconocer que lo que está en el fondo de todo ello son las fiestas primitivas del comienzo del año (primavera). En la cultura romana y en todos los territorios dominados por el gran Imperio, el carnaval se centraba en torno a las fiestas Saturnales, es decir, fiestas en honor al dios Saturno y al dios del pan (fiestas Lupercales). Durante ellas predominaba el desorden civil, no había unas medidas tan duras y estrictas contra los desenfrenos morales. En todos sitios había cantos satíricos. No se prohibía nada durante estos días. Todo estaba permitido. De ahí que arreciaran las críticas contra los poderes instituidos, como la autoridad, el poder y la religión. Debido a muchos excesos, ha habido a lo largo de la historia países que los han prohibido por miedo a venganzas y por sobrepasarse en los ataques contra los poderes. ¿Qué se resalta en el carnaval? Hay tres elementos comunes a todos los, carnavales en las ciudades y pueblos en que se celebran. 1) Culto al cuerpo. Esto n es de ahora. Cuando vemos los carnavales de Río de Janeiro (al que por cierto el gobierno ha donado 40 millones de preservativos los jóvenes), o los bellísimos de Santa Cruz de Tenerife o los famosos de Cádiz, la exaltación del cuerpo aparece como exorno fundamental. Y el origen radica en las fiestas romanas. Los soldados imperiales elegían al más guapo y lo proclamaban rey por un día. Las cosas han cambiado pero el fondo sigue siendo prácticamente el mismo. 2) El disfraz. Al adentrarse en el estudio de las fiestas, es curioso observar cómo todas ellas tienen un origen basado en lo religioso. El disfraz, antes, era una forma empleada para librarse de la influencia de los malos espíritus. Y una forma de lograr este objetivo, era colocarse la máscara para que no reconocieran a la verdadera persona. Otros dicen, al contrario, que era un modo de congratularse con los espíritus poniéndose en el rostro máscaras que, de algún modo, pudiesen imitarlos. Así se veían libres de su maleficios y obtenían su benevolencia. 3) Lo grotesco. Este tercer elemento es, sin duda, el que más se exalta. Se trata de una auténtica locura en la bebida, comida, ruptura con todas las normas y costumbres y todo ello en una atmósfera en que la alegría se pasa en muchas ocasiones por efecto de lo que se bebe y se come. Son unas fechas en las que impera el libertinaje, días en los que muchos sienten la necesidad de hacer lo que en otros momentos no lo pueden llevar a cabo. La ridiculez tiene su expresión plástica en los monigotes representativos de alguien a quien se insultan, se quema y provoca la risa entre todos los que viven los carnavales. Aparte de estos tres elementos comunes a todos los carnavales, hay que añadir la estética del colorido en los vestidos, carrozas, los concursos de belleza y otras muchas actividades que promueven las comparsas y chirigotas. Su preparación dura muchos meses. Se están introduciendo ahora hasta en las mismas escuelas. Pienso que cuando el arte se mantiene en sus cánones, la moral en sus sitio y el respeto, estas fiestas que preparan a una Cuaresma de penitencia y abstinencia como camino a la glorificación de Cristo en la Pascua, son bellas. Y todo lo que se bello, loable y bueno merece la pena que el pueblo lo cultive hasta el extremo. Un pueblo sin alegría sana, es un pueblo triste, decía Demócrito.

CUANDO EL ORDEN SE VUELVE DESORDEN, ES NECESARIO UN CAMBIO.
A proposito de lo visto en la clase pasada, en que se comento la finalidad desembocada en el ORDEN, habiendo pasado por esquemas y elementos de representacion donde haya jerarquias lo cual implica una estructura de poder para tener control y vigilancia. Pues haciendo referencia a varios ejemplos en los que el orden se ha vuelto desorden, uno lo tenemos muy cerquita en nuestro pais, mas especificamente en el Distrito Federal, ante la falta de representacion y control por parte de las autoridades de seguridad y estando cansados de tantos abusos por parte de delincuentes y de la propia autoridad, se han organizado de tal manera que pretenden ordenar de una manera diferente el desorden en el que han caido por la indiferencia, de esta manera ahora entre los mismos colonos realizan autopropaganda en las paredes indicando telefonos de emergencia, llegando al concenso de cuidarse y eliminar a todo aquel que pretenda atentar contra “los suyos”, habiendo entonces un orden con sentido de identidad que les proporciona seguridad, la cual finalmente es lo que en este momento buscan, y esto es lo que pasa cuando el supuesto orden no funciona y se vuelve desorden, evidentemente hace falta un cambio y en esta colonia ya se esta realizando. Otro ejemplo diferente se encuentra en el Pais Chile, donde el pasado sabado acaba de ocurrir un temblor de gran magnitud dejando grandes daño, ante esta situacion ha imperado el caos, el miedo, la incertidumbre, por lo que evidentemente ya no hay orden, las tiendas estan siendo saqueadas, y es que hay que recordar que el hombre es fragil y vulnerable por lo cual ahora impera el desorden ante lo cual no hay control, no hay seguridad y mucho menos se acuerdan de las reglas.
Efectivamente el orden es necesario para la vida en sociedad y la vida en sociedad es necesaria para el hombre.

DEL DOGMA Y OTRAS CREENCIAS
Al inicio del curso, mas o menos en la tercera o cuarta clase, se toco el tema de los dogmas, la realidad, y las creencias, habiendo puesto al derecho como un dogma, ante lo cual de pronto es dificil de asimilar, pues tan solo en el primer curso de Teoria Juridica Contemporanea se hablo de la ciencia del derecho, en el cual quedo claro que el derecho no es ciencia, el derecho el objeto de la ciencia del derecho, por lo cual no es correcto decir que el derecho es ciencia ya que es como decir que el leon es ciencia, siendo que que es un objeto de estudio de la zoologia, de ahi que al tenerlo como objeto de estudio y verlo como un dogma, es una cuestion un poco dificil de creer (a proposito de las creencias) , por tanto al indagar en los escritos del Dr. Tamayo, encontre lo siguiente: “La jurisprudencia dogmatica es una disciplina, un oficio intelectual, en el cual hay alguien que lo practica siguiendo ciertos canones reconocidos. Esta disciplina, comunmente denominada doctrina, explica o interpreta el material (mandatos, ordenes, practicas, etc) tenido por derecho, sin cuestionar su validez” , siendo entonces que se habla del dogma en el derecho, no al derecho como dogma; estando presente en el procedimiento toda vez que se aceptan porque asi es y no se cuestiona su creencia porque paso por un procedimiento para su elaboracion, por lo tanto hay una parte dogmatica en el derecho, pero afortunadamente el derecho totalmente no es un dogma, tiene su parte cientifica

LA CREENCIA EN ALGO SUPERIOR, UNA NECESIDAD DEL HOMBRE.

El creer en una fuerza, un ser, un algo… que da explicacion a la existencia, a los miedos, a la naturaleza, en fin, es evidente que el ser humana ha tenido la necesidad de creer que hay algo que lo protege, algo en que tener fe, aquello que de consuelo y respuestas a sus miedos.
El totem que se encuentra en el Bosque de Chapultepec, es un totem canadiense, y es una representacion de aquella creencia de los pueblos canadiense, se identifica su tribu con los seres animales, ya que los ven como seres especiales los cuales les pueden proporcionar virtudes como fuerza, sabiduria, corazon, etc., y es asi como muestran en el totem una mezcla de figuras ante los cuales se pueden identificar y adoptar sus cualidads para regirse bajo su proteccion. Es de llamar la atencion que en la mayoria de los totems de animales en la cima se encuentra el halcon o un aguila, un animal volador, al parecer es el de mayor jerarquia porque anda en lo alto tal vez.
Al observar este totem se distinguen algunos animales como la serpiente, el aguila, el bufalo y unas figuras mezcla de hombres con rasgos de algunos animales.
Es interesante conocer las creencias de algunos pueblos por medio de sus figuras representativas en el caso de nuestro pais, tenemos a la figura Guadalupana como un totem en el que sobresalen los rasgos distintivos de los habitantes del pais.

Fragilidad + soledad + vulnerabilidad = lichamientos
Pues ahora ha cobrado sentido algunas cuestiones que en teoria se oian preocupantes, ahora en la realidad son desalentadoras, desde hace algunso dias han estado ocurriendo ciertos sucesos en nuestro pais que han sido producto de la soledad, y podriamos decir, ¿cual soledad? si cada dia somos mas, pues no es ese tipo de soledad, sino una soledad de abandono, de olvido, ese olvido que siente la gente con respecto a la supuesta “seguridad” que el Estado, el gobierno debe brindar, pues nadie se siente seguro en este pais, la supuesta justicia, es cada vez mas deplorable (aunque para empezar no se entiende donde esta la justicia) unicament se protege a aquellos que tienen los recursos para pagarla, aunque sean los que menos se lo merecen. Se ha llegado al punto de la fragilidad de las personas aunado con la vulnerabilidad ante todos los actos de delincuencia, injusticia y abusos sin respuesta positiva a sus demandas pareciendo que son invisibles, era irremediable que tenia que provocar reacciones, lo ha que dado como resultado los linchamientos que se han presentado y cada vez mas frecuentes, uno en Oaxaca debido a que estan cansados de la inseguridad, asi que volvemos al viejo sistema “justicia por su propia mano”, pareciera una situacion salvaje y aterradora, pero para ellos es la solucion, luego en milpa alta una situacion parecida pero ahora protegen a “su gente” de aquellos que vienen a violentar su status, sea quien sea, asi que ya no permiten la entrada de otro sistema que el que ellos han formado para su proteccion y seguridad: “cuidarse los unos a los otros” , lo que se busca es sobrevivir en este mundo, en este pais, en esta ciudad, en este sistema y el concenso en estos lugares ha sido actuar de esta manera ante un Estado en el que ya no creen en una imparticion de jusiticia que se ha vuelto obsoleta, que ya no les sirve.

Una realidad cuadrada.
Muchas ocasiones habia escuchado que los abogados son “cuadrados” y por que no triangulares o circulares, pues bien la cuadratura se la designan a que son poco flexibles y se constriñen a que si la ley dice que algo es negro, es negro y punto, tal vez parezca gris, pero si la ley dice que es negro, pues es negro y es entonces donde asi se percibe la realidad juridica, cuando menos para los ajustadores de seguros, que por el afan de proteger a su aseguradora y tener como politica, no pagar nada y respaldate en el reglamento de transito, el cual tiene modificaciones una vez al año como si fuera un mandamiento y a veces hasta los repiten mas veces, y ademas con tantas modificaciones cada vez se van mas a una realidad que no esta acorde con lo que es, alguna vez el Dr. Tamayo indico que las normas no se deben de hacer acorde a lo que se pretende que sea, sino como es.
Definitivamente es mas facil llegar a un arreglo entre las personas afectadas y a los ajustadores mejor ni llamarlos nada mas hacen perder el tiempo con su cuadratura.

La familia es la base
El tema de actualidad en nuestro país la controvertida aprobacion de matrimonios entre personas del mismo sexo, muchos dicen que es contra la naturaleza, otros que es una aberracion, y creo que lo correcto es que es un tabu, tan solo la iglesia dice que ataca a la institucion de la familia, que una familia deb de estar conformada por padre, madra, hijos y hasta las mascotas incluyen, pero en la vision de los organismos nacionales e internacionales, no idealizan a la familia por como esta compuesta, sino por sus fines, que son la ayuda mutua, el apoyo, la proteccion de sus integrantes, y ante esto podemos darnos cuentas que miles de “familias” con parejas heterosexuales, que siguen el prototipo de una conformacion de la familia, no funcionan como deberian, y tal vez una familia conformada por personas del mismo sexo en e l que se cumplan estos fines, puede funcionar mejor, porque no dar la oportunidad???

Y sin embargo… se mueve
El curso de Teoría Jurídica Contemporánea I comprendió el explicar al Derecho como el objeto de una ciencia (jurisprudencia), su existencia en toda sociedad “ubi societas, ibi ius” ya que donde hay una comunidad humana que se comunica, que tiene un lenguaje, hay una expresion de Derecho. Esta explicacion del Derecho se ha dado en diversas culturas, en diversos tiempos, en diversas interpretaciones y estucios a traves de diversas teorias, considero que este curso de Teoría Jurídica Contemporánea II no es una continuacion en el tiempo, sino es un complemento del curso anterior pues considerara profundizar en los conceptos basicos, su utilidad, aplicacion tomando como base las teorias ya vistas.
En la actualidad los sistemas juridicos siguen cambiando de acuerdo a lo que se vive en la sociedad, siendo entonces que el sistema juridico tiene que resolver los problemas, afrontar las realidades, pues lo mas dificil es cambiar de lo que uno a pensado siempre al conocimiento de lo nuevo, de lo diferente, es dificil romper el paradigma y como ejemplo tenemos la actual aprobacion de matrimonios entre homosexuales, la concepcion de familia se ha mostrado como un hogar integrado por padre, madre e hijos; parejas heterosexuales, sin embargo pareciera aberrante una familia formada por dos figuras paternas o dos maternas, sin embargo organismos nacionales e internacionales han mostrado el concepto de familia abarcando como punto medular los propositos que persigue que son: la ayuda mutua, el apoyo, la convivencia en armonia, dejando a un lado las figuras que lo integran, y entonces habria que pensar en cubrir ese fin y no tanto en la estructura.
No cabe duda que dia con dia enfrentamos nuevas cuestiones, todo cambia, todo fluye y el Derecho no es la excepcion, y sin embargo… se mueve.