La eugenesia es una filosofia social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante varias formas de intervención. Las metas perseguidas han variado entre la creación de personas más sanas e inteligentes , el ahorro de los recursos de la sociedad y el alivio del sufrimiento humano. Los medios antiguamente propuestos para alcanzar estos objetivos se centraban en la selección artificial, mientras los modernos se centran en el diagnóstico prenatal y la exploración fetal, la orientación genética, el control de natalidad, la fecundación in vitro y la ingeniería genética. Sus oponentes arguyen que la eugenesia es inmoral y está fundamentada en, o es en sí misma, una pseudociencia. Históricamente, la eugenesia ha sido usada como justificación para las discriminaciones coercitivas y las violaciones de los derechos humanos promovidas por el estado, como la esterilización forzosa de personas con defectos genéticos, el asesinato institucional y, en algunos casos, el genocidio de razas consideradas inferiores.
La selección artificial de seres humanos fue sugerida desde muy antiguo, al menos desde Platón, pero su versión moderna fue formulada por vez primera por Sir Francis Galton en 1865, recurriendo al reciente trabajo de su primo Charles Darwin. Desde sus inicios, la eugenesia (término derivado del griego ‘bien nacido’ o ‘buena reproducción’) fue apoyada por destacados pensadores, incluyendo a Alexander Graham Bell, George Bernard Shaw y Winston Churchill. La eugenesia fue una disciplina académica en muchos institutos y universidades. Su reputación científica se vino abajo en los años 1930, época en la que Ernst Rüdin empezó a incorporar la retórica eugenésica a las políticas raciales de la Alemania nazi. Durante el periodo de posguerra, gran parte tanto del público como de la comunidad científica asociaba la eugenesia con los abusos nazis, que incluyeron la «higiene racial» y la exterminación, si bien varios gobiernos regionales y nacionales mantuvieron programas eugenésicos hasta los años 1970.
Al respecto la pelicula gattaka aborda este tema, mostrando a un mundo con tendencias a ser perfecto segun ellos, con seres hechos de manera tal que fueran "perfectos", que no tuvieran "defectos" como enfermedades, esto a traves de seleccionar los mejores genes, esto es manipulacion genetica, sin embargo tambien hay quienes fueron concebidos de manera natural, y ante esto parecia que aquellos que no habian sido manipulados geneticamente se conformaban con ser discriminados e incluso no tomados en cuenta, sin embargo cuando a raiz de un juego uno de los personajes se percata que puede tener aptitudes para ser mas, decide ir contra todo lo que indicaba el sistema, decide ya no perseguir los fines sociales sino sus propios fines, lo unico que pretende es demostrarse a si mismo que lo puede lograr, y ante esta situacion caben muchas reflexiones y preguntas.
¿Que tan dispuesto esta el ser humano a acudir a estas manipulaciones geneticas? Por una parte puede ser buena opcion a fin de evitar enfermedades, pero de ahi en fuera no le veo alguna otra ventaja en lo particular, considero que el ser humano tiene definitivamente muchos defectos, pero tambien virtudes y es realmente maravilloso observar y palpar el desarrollo de esas virtudes, asi mismo considero injusto que como lo manejan en la pelicula se discrimine y no se den opociones de oportunidades, que por el simple hecho de haber sido concebidos de manera natural sin manipulacion ya son "raros", "defectuosos" sin posibilidad de un futuro sobresaliente, esa marginacion no es justa porque las capacidades se desarrollan a traves de perseverancia y no porque se manipule y se de por hecho que ya se tienen esas capacidades, el futuro de cada persona no debe ni esta determinado incluso antes de nacer porque el propio individuo construye su futuro.

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